清代福宁郡守李拔说福鼎：“群峰环拱，两水襟流，七星缀桐岭生妍，双髻映荆山竞秀”，《福鼎乡土志·坊都分编》载这“两水”最后：“总汇水头美，至罾（注：音zeng）坪入海。”又说：“……罾坪渔火，皆本境名胜也。”
罾坪得名，相传缘于本地渔民世代用罾排捕鱼，许多罾排水面麋集，夜间远远望去，恍若一片坪地，故名。罾排捕鱼过程大约是：几根大毛竹连缀成排，排前装着用“十”字形竹、木棍做支架的方形鱼网，四角撑起，放设海中，排后用竹篷搭舱，舱中安放简易生活、捕鱼用具。夜晚，罾排上亮起“马头灯”，渔人站在支架前，每隔一段时间，便拉起系在架上的绳子，罾网出水时，水珠开始从网上掉落，水声喧哗，网下宛若一股忽然跌落的瀑布，若有鱼虾入网，还可听到网里的扑楞声，这时渔翁们便熟练地用小网抄起，倒入早已备好的竹篓。
罾是一种历史悠久的渔具，《楚辞·九歌》中有：“扳罾何为兮，木上作鱼网”的记载。秦末农民起义时，陈胜暗中派人把写有“陈胜王”三字的布帛“置人所罾鱼腹中”，伪造声势。可见，罾在秦末已是普及度很高的民间常用渔具。唐《初学记》中对罾的描述为：“罾者，树四木而张网于水，车挽之上下”。据考证，自明清起，罾的提线及机括设计，用上了杠杆、辘轳等简单机械来起罾。因操作省力，制作简单，捕鱼效率提高，江河湖海，溪流之侧，均可见到固定的罾架。
罾排如今随着福鼎城市化进程的推进、防洪堤坝的延伸修筑，早在已处近郊的罾坪无所觅踪，原始的罾排捕鱼走到今天，实用功能也早已弱化，留给我们的，更多的是对历史文化的回忆、回望和回味。曾几何时，桐江缓缓东逝，在夜幕的笼罩下，罾坪渔火闪烁，沿岸村落渐入沉寂，这时流水便找到了人们的听觉，在星隐月残的轮廓下诉说它其实并不突出的落差，临江而眺的人们心里的波澜正与沙埕湾里的涛声共鸣着。
影人眼中的渔火，经典当数纳维勒·琼斯创作的《回家》：黄昏时分，雾霭沉沉，在竹排上汽灯的照映下，一个归家的老渔翁披蓑戴笠，眼神沉静，两只静立在肩头扁担的鸬鹚悠闲自在，背后黛山渐隐……漓江渔火，夺得当年索尼世界摄影杂志“国家奖”，澳大利亚赛区一等奖！
尽管今人曾质疑《枫桥夜泊》描绘的场景，是对张继原诗的种种误读，也有人对琼斯当年的创作提出摆拍的质疑，但无疑这些“渔火”场景都是经典的、永恒的，不然阅后怎会如此的让人刻骨铭心、过目难忘呢？经典的故事最动情，创作经典的最用心，经典之所以成为经典，更多的是好多人都忘不了那个时代发生的事情。
曾记否？用电不普及的年代，每当夜幕降临，孩提的你我，一抺昏黄微带红光的灯芯亮色，都能撩起心中的暖意。常说目睹漆黑夜空中的一点亮光，会让漂泊的旅人产生归家的温暖，一片渔火自然更会温暖你我的双眼，让人充盈禅悦之情，精神为之振奋。
逝者如斯，罾坪如今早已楼宇林立，夜间灯火辉煌，可喧嚣浮华间也渐渐疏远了往日的那份情感，但倘若能于秋夜灯火阑珊时，谛听京韵大鼓《丑末寅初》中“描绘”的谐美之音，能再跟着“当年的渔火”回望罾坪的清美之景：追逐飞舞的荧火，抬头望向南天星斗，闻清草幽香，听鸡鸣犬吠，看渔翁出渔，睹惊鹭越江……千门开，万户放，人与自然和谐相处，似乎更有乡土中国独有的传统意境与生活哲学。