放生的人图的是功德，捞鱼的人图的是生计，他们各有所图，且行为完全不冲突，完全可以和谐相处，甚至还能形成一套完美的循环。这种现象其实不止在宁波有，基本每个地方都有，我身边也常有这样的事情，早就见怪不怪了。
众所周知，在佛教的概念之中，放生是可以消除业障、增加个人功德的，因此一些做了亏心事或者是有所求的人，就会购买一些活物去放生，而鱼类则是最为常见的放生选择。
而在生活之中，很多人又以捕鱼为生，这也是正规合法的职业，放生的人无权阻挡他们捕捞鱼类，甚至可能还得从他们手中购买鱼类。因此，这两伙人的利益并不冲突，甚至还有相互合作、简单流程的空间。
要知道正常情况下，捕鱼人要在河水里捞鱼非常费劲儿，而放生的人买鱼也比较贵，有时候那些鱼类由和尚经手之后，它们的“身价”又会倍增，一条可达几百、几千甚至上万元。
如果，我是说如果，捕鱼人和放生者直接合作，搞一个“功德无量放生机”出来，那么放生者可以源源不断的增加“功德”，捕鱼者也可以轻松的捞鱼，并且双方的成本都会降低，这完全就是双赢啊。
其实放生鱼类、龟类、蛇类，也需要看这种物种是否适应当地的生态？否则你在放生之后，要么这些生物无法存活，要么它们会让其他生物无法存活。现实之中，就有很多由于“胡乱放生”带来的灾害，还有人被放生的蛇类咬伤，不治而亡。
对比这些，我记得一个放生矿泉水的大师就很不错，她号召信徒们放生矿泉水，这样可以活到99岁。至于她这个放生理论，应该是参考的“佛观一碗水，八万四千虫”吧，你放生一瓶矿泉水，就是拯救了84000个众生，这个功德就很大嘛，对自然也没啥危害，就是把大自然的水再归还给大自然。
即使你信佛教这一套，也要记得“心中有佛胜似求神拜佛”，有空提升下自身的精神修养，审视下自己的内心，比放生实用多了。